Thực đơn
Lập luận "anh cũng vậy" Dạng thức và giải thíchNgụy biện "anh cũng vậy" tuân thủ theo mẫu: [2]
Đơn cử, xem xét tình huống sau khi Người A và Người B vừa rời khỏi một cửa hàng.
Đây là một dạng ngụy biện vì tư cách đạo đức hoặc hành động của người đối thoại về cơ bản không liên quan đến logic của lập luận. [3] Dạng ngụy biện này thường được sử dụng như một chiến thuật đánh lạc hướng (dạng cá trích đỏ) và là một trường hợp đặc biệt của ngụy biện tấn công cá nhân (ad hominem). [4]
Ví dụ trên đã được diễn đạt theo hình thức lập luận đã được trình bày ở trước đó. Tuy nhiên, trong giao tiếp hàng ngày, ngụy biện "anh cũng vậy" thường xuất hiện dưới dạng vi tế và kém rõ ràng hơn nhiều. Đơn cử như trong ví dụ sau đây, Người B là người đang lái xe và Người A là người ngồi trên xe:
Mặc dù cả Người A và Người B đều không nói rõ X là gì, vì tính thông thường của cuộc trò chuyện, nhưng ngầm định lập luận X có dạng như: "Vẫn chạy tiếp khi gặp biển báo dừng là sai".
Người A và/hoặc Người B cũng có thể là các nhóm (ví dụ: các tổ chức, tập đoàn kinh tế, chính phủ hoặc đảng phái chính trị) chứ không chỉ là cá nhân. Ví dụ: Người A và Người B có thể là các chính phủ như chính phủ Hoa Kỳ và Liên Xô, đây là tình huống phát sinh thuật ngữ "chủ nghĩa thế nào"(whataboutism).
Ngụy biện "anh cũng vậy" cũng có thể xuất hiện bên ngoài các cuộc trò chuyện. Đơn cử, một người ủng hộ Chính trị gia B nào đó, người gần đây đã làm điều gì đó sai trái, có thể biện minh cho việc tiếp tục ủng hộ cho chính trị gia đó mà bằng cách lập luận:
“Đúng, Chính trị gia B đã làm điều này điều kia trái đạo đức, nhưng Các chính trị gia khác cũng làm như vậy. Vậy vấn đề ở đây là gì?"Trong ví dụ này, Người B là "Chính trị gia B" trong khi Người A là "Các chính trị gia khác".
Thực đơn
Lập luận "anh cũng vậy" Dạng thức và giải thíchLiên quan
Tài liệu tham khảo
WikiPedia: Lập luận "anh cũng vậy" http://ojs.uwindsor.ca/ojs/leddy/index.php/informa... http://scholar.uwindsor.ca/ossaarchive/OSSA5/paper... http://www.oed.com/view/Entry/207514 //ssrn.com/abstract=2020327 http://lawecommons.luc.edu/luclj/vol43/iss2/5 //doi.org/10.1080%2F00201747308601691 http://www.fallacyfiles.org/tuquoque.html http://www.generalsemantics.org/wp-content/uploads... //www.jstor.org/stable/41299235 http://www.nizkor.org/features/fallacies/ad-homine...